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战争中的人性论真的是迂腐吗？
假如真的是，那人们还干嘛谴责南京大屠杀？还干嘛谴责奥斯维辛集中营？杀人难免嘛，不要迂腐嘛，不要虚伪嘛，要战争就不要人性嘛。
人，无分种族，总有一种必须坚持的道德底线，作为我们区别于禽兽或者疯子的分界线。
人类之所以能存续下去，不是靠战争，不是靠野蛮，而是靠文明。

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• ssTory 金币 +5 回复认真，鼓励！ 2009-6-20 09:55

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战争中真不需要什么人性、随便干什么都可以的话，那我们和被我们所鄙视的日本鬼有什么不同，大家都（会）做一样的事嘛，只是阵营不同，那我们还有什么立场去谴责他们？不是有人对美国虐囚很看不惯吗，现在倒帮他们找起借口了————战争中不需要人性。

战争中的人性，仅仅是关于是否善待战俘吗？那随意强奸、虐杀平民，有计划的种族灭绝，这些又算什么？继承5000年文化传统的中华民族子孙，已经沦落到做这种事也不觉得羞耻的地步吗？

有人说这一代是信仰缺失的一代，果然。

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• ssTory 金币 +4 回复认真，鼓励！ 2009-6-20 09:56

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“看过某个军官的回忆录，就说到，见到儿童就算赤身裸体天真烂漫地靠近部队警告无效也是杀掉他们的，因为要预防儿童做出自杀式爆炸。”

——这个是军队士兵的自保行为而已，毕竟在战场上自身安全是最优先考量，没人说军队就必须做宋襄公，即使是国际法都说不穿军装的战斗人员不享受任何保护。但，假如不存在这个前提？譬如说军队占领了某城市，士兵无安全之忧，就可以随便做出大规模抢劫、强奸、以杀人为乐（南京大屠杀里很多日本鬼子就是如此）或者有组织的屠杀行为不？假如现在美军在伊拉克也是如此，你会觉得美军是猪狗不如灭绝人性，还是因为“战争中的人性是一种迂腐”而理解他们的行为？

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• ssTory 金币 +5 回复认真，鼓励！ 2009-6-20 09:57

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引用:

原帖由 747988695 于 2009-6-24 11:20 发表
看来我们看问题的角度不同！23楼的仁兄，所指的是战争中是否存在人性吧！而我所指的是战争需不需要人性！猜测对于你所说的“譬如说军队占领了某城市，士兵无安全之忧，就可以随便做出大规模抢劫、强奸、以杀人为乐”的逻辑是，肆意杀人强奸是错误，而导致他们的错误就是他们没有人性，所以你觉得，为了纠正错误，就必须要有人性，因此战争要讲人性！只是这种错误对于战争的结果影响不大！而最大的效果莫过于这支军队得不到国际舆论的认同，激起敌国民众的仇恨和反抗！某种程度上，战争需要人性，只是这种人性已经嵌入一种战争利益的追求，而不是建立在人与人的平等上，是一种异化的人性，一旦对自身有威胁，就会莽顾一切，大开杀戒！这点人性跟我早前发的回复关于善待战俘的柔怀政策有异曲同工之妙，实质为非人性！而且，如果敌国人民的奴性很强的，这种杀戮还可以强化战争的效果。为什么清军入主中原时以及日本侵华，所发动的屠城行为也是这个道理，少数人统治多数人的最好办法就是以死威吓被统治者！再说回来，朋友你说的战争过程中，屠杀贫民，强奸妇女的行为该是战争常有的事情，本身就是说明了这点人性的不需要！因为这种没人性的行为，就是战争不需要人性的表现！如果一支军队要打败敌人需要讲求人性的话，朋友所说的那些没人性的行为肯定不会出现！
23楼的朋友的出发点是好的！但是正因为战争不需要人性，所以人性才是反战的巨大武器！

不一样的，你的观点是把人性和士兵安全、把人性和战争胜利对立起来，似乎只要有了人性，战争就会输，士兵就会死。
假如如此，怎么看二战都该是轴心胜利，南京屠杀、三光政策、巴丹行军、奥斯维辛集中营……他们可是很彻底的秉承了你的理念。
还有，冷兵器时期的战争例子拿来是没说服力的，那时候还有男性阉割生殖器侍奉统治者，用那时候的标准来衡量人性，未免太不与时俱进了。

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• mali19850105 金币 +6 鼓勵 2009-7-4 00:18